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2017 11/11Nov

創(chuàng)造右岸的世界語(yǔ)|一場(chǎng)藝術(shù)與城市的對(duì)話

發(fā)布者：江南城發(fā) 瀏覽次數(shù)：

舞蹈節(jié)超燃視頻

第一周舞蹈演出工作坊公共互動(dòng)回顧

看個(gè)過(guò)癮

喚醒沉睡的身體

打破藝術(shù)與生活的界限

激活城市的熱情

點(diǎn)擊視頻

一起“打破平常，舞見(jiàn)自己”

——

右岸的世界語(yǔ)

LA RIVE DROITE

為什么近年來(lái)，常德這座三線小城市，屢屢發(fā)出世界級(jí)的聲量？從德國(guó)小鎮(zhèn)引進(jìn)國(guó)際友好城市到老西門UED建筑品談，再到右岸文化藝術(shù)中心的開(kāi)幕，這座傳承千年桃花源理想的城市，以文化探索城市發(fā)展與未來(lái)生活的一系列實(shí)踐行動(dòng)，極有可能讓其成為中國(guó)第三代城市升級(jí)的典范。

這一切都源于一種文化的自覺(jué)。無(wú)論是代表國(guó)外生活方式的“以新造新”，還是復(fù)興老常德人文記憶的“以老造老”，亦或者如右岸城通過(guò)右岸文化藝術(shù)中心表達(dá)的“以舊煥新”，將生態(tài)城市的發(fā)展理念實(shí)踐在沅江的十里外灘，種種變化都意味著通過(guò)文化的引進(jìn)、喚醒、交融、再生等方式，常德的城市理想基因正在被激活。

“土地是豐饒的，也是富有詩(shī)意的；它不只生產(chǎn)糧食，也生產(chǎn)藝術(shù)；不只繁衍萬(wàn)物，也繁榮文化?！?/span>

常德被沅江一分為二。當(dāng)我們從空中俯瞰，可以發(fā)現(xiàn)大常德的地理之心在右岸，在鼎城區(qū)的臨江板塊，這里是城市真正的心臟,亟待被喚醒。我們選擇了藝術(shù)，讓它播下種子，在這片土地上生根，帶來(lái)激活土地的能量，讓這里真正凝聚來(lái)自市民的目光和期盼，以及世界的關(guān)注和造訪。

《禮記》中說(shuō)，“觀其舞，知其德?！蔽璧缸鳛閲?yán)肅藝術(shù)的一個(gè)重要品類，經(jīng)常被看作一個(gè)國(guó)家文化形象的代表。比如韓國(guó)的竹山國(guó)際藝術(shù)節(jié)，地點(diǎn)在漢城外的京畿道安城市竹山鄉(xiāng)龍雪里的群山之中。由美籍韓國(guó)先鋒派舞蹈家洪信子創(chuàng)辦，故以舞為主，兼及其他，不僅為韓國(guó)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)打開(kāi)了一片嶄新天地，而且逐漸得到了從政府到百姓的廣泛支持，每年來(lái)自世界的舞團(tuán)和舞蹈藝術(shù)家參加，為當(dāng)?shù)貛?lái)國(guó)際聲譽(yù)，以及經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改變。同樣被稱為“歐洲當(dāng)代舞中心”的法國(guó)蒙彼利埃市，從1981年開(kāi)始創(chuàng)辦舞蹈節(jié)，20多年來(lái)的堅(jiān)持不懈，使這個(gè)南方小城逐漸成為世界現(xiàn)代舞的圣地。

本次常德的右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)，同樣也有著放眼世界、腳踏實(shí)地的意義。如果說(shuō)現(xiàn)代舞之父曹誠(chéng)淵老師的“城市當(dāng)代舞蹈節(jié)”有一個(gè)清晰的目標(biāo)——成為代表中國(guó)、面向國(guó)際的現(xiàn)代舞展演平臺(tái)，那么，這一次的右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)，不僅是代表常德形象的文藝覺(jué)醒和與世界對(duì)話的姿態(tài)，更是“藝術(shù)介入·城市更新”理念下城市空間、土地、藝術(shù)的共融與新生。通過(guò)現(xiàn)代舞的思辨、創(chuàng)新精神與城市日常生活的碰撞與交融，為城市帶來(lái)前所未有的活力，也讓右岸這片土地更有魅力和價(jià)值。

《盲人》右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)演出劇照/演出：M.I.A（韓國(guó)）

除了右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)，右岸城以及右岸文化藝術(shù)中心還舉辦過(guò)“桃花源的理想”新藝術(shù)展、“右岸國(guó)際藝術(shù)駐留成果展、”“右岸國(guó)際親子戲劇季”等人文活動(dòng)，從目前來(lái)看，人們關(guān)注城市的未來(lái)、生態(tài)、藝術(shù)、自然、人文的熱情已經(jīng)被激活。在右岸文化藝術(shù)中心建立的一個(gè)“我為藝術(shù)狂”的微信社群里，包含來(lái)自常德的文化藝術(shù)行業(yè)意見(jiàn)領(lǐng)袖和關(guān)注右岸藝術(shù)活動(dòng)的非常德人士，每天都在熱烈討論來(lái)自“常德右岸”的變化。這是藝術(shù)播下的那一顆種子在生長(zhǎng)，它必將無(wú)限裂變和蔓延，給城市帶來(lái)一片繁盛的文化森林。

“桃花源的理想”新藝術(shù)展

《紙美人》/右岸國(guó)際親子戲劇節(jié)

當(dāng)許多常德人慢慢將目光轉(zhuǎn)向右岸的時(shí)候，一座航母般的新城規(guī)劃在沅江邊拔地而起，右岸文化藝術(shù)中心、4個(gè)公共藝術(shù)廣場(chǎng)以及7座人文主題城市景觀廊橋、1.3公里的創(chuàng)意主題休閑街道等藝術(shù)介入城市升級(jí)，隨著右岸城的開(kāi)發(fā)建設(shè)，將一步步呈現(xiàn)在常德人眼前。

可以說(shuō)，當(dāng)土地以文化藝術(shù)為靈魂，一切空間都變得更有意義，像一座超級(jí)磁場(chǎng)向世界傳遞著、宣告著這座城市的蛻變。藝術(shù)是最好的語(yǔ)言。右岸，正以一系列豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，形成新的文化勢(shì)力，形成自己的世界語(yǔ)，成為代表常德向世界表達(dá)城市魅力的重要舞臺(tái)，而這也必然是新常德最值得期待的事！

右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)

思想火花

吳波

右岸現(xiàn)代舞蹈節(jié)藝術(shù)總監(jiān)

田園構(gòu)想現(xiàn)代舞團(tuán)創(chuàng)辦人

我一直覺(jué)得舞蹈是多元的，可能大家所看到的舞蹈形式比較的單一，而現(xiàn)代舞它非常關(guān)照人的內(nèi)心，就是由心而發(fā)的，咱們常德的觀眾或許更愿意去接受這樣一種能引起他們共鳴或者是能反映他們當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的這樣一種舞蹈形式。

打開(kāi)想象的行徑，您看到什么一定是您自己的經(jīng)驗(yàn)，或者是您當(dāng)下的一個(gè)反應(yīng)，對(duì)，一定是最真實(shí)的，是屬于自己的，而不要去懂你作為一個(gè)編舞在想什么。藝術(shù)本來(lái)就是用來(lái)享受的，不是說(shuō)一定得去非常明白說(shuō)的是哪幾句話，藝術(shù)不是那么的直白，這是它有魅力的地方。

《再……造》右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)演出劇照/演出：麥卓鴻（香港）

《居之中天》右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)演出劇照/演出：M.I.A（韓國(guó)）

公共空間事件《最愛(ài)廣場(chǎng)舞》/右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)

徐水亮

中國(guó)新銳舞蹈編導(dǎo)、那個(gè)時(shí)代舞團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)

日本福岡舞蹈節(jié)、新加坡舞蹈節(jié)、釜山舞蹈節(jié)受邀藝術(shù)家

現(xiàn)代舞不是一個(gè)風(fēng)格性的舞蹈，它是思想性的舞蹈。有沒(méi)有突破，有沒(méi)有創(chuàng)新，有沒(méi)有關(guān)注當(dāng)下，這就是現(xiàn)代舞的幾個(gè)要素。其實(shí)它不是一個(gè)簡(jiǎn)單意義上的舞種，當(dāng)你有一種非常包容的心態(tài)去面對(duì)一些新的舞臺(tái)藝術(shù)，包括現(xiàn)代舞藝術(shù)，你不會(huì)以看得懂看不懂來(lái)衡定這個(gè)作品好與壞。

”呼吸的力量“當(dāng)代舞技術(shù)工作坊/導(dǎo)師：徐水亮

Maxime Gilles （瑞士）

《否末類似》舞者之一

不是我為什么要跳舞，而是我需要跳舞。我相信是舞蹈找到我。

《否末類似》右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)演出劇照/演出：Maxime(瑞士）

肖智仁

亞洲藝術(shù)基金會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金（ACC）獲得者

資深舞蹈治療師

現(xiàn)代舞者編導(dǎo)

舞蹈治療是通過(guò)舞蹈和肢體做一個(gè)對(duì)自己身體內(nèi)心的一個(gè)詮釋。如果你會(huì)跳舞，其實(shí)并不需要通過(guò)舞蹈來(lái)治療，因?yàn)槲璧杆皇怯脕?lái)體驗(yàn)的，當(dāng)你體驗(yàn)到了，其實(shí)就有一種情緒抒發(fā)的過(guò)程，過(guò)程抒發(fā)到了，就起到了一定的所謂治療的效果，但并不是刻意的。

接觸即興工作坊/導(dǎo)師：肖智仁

黃純軍

被譽(yù)為“廣西舞王”;谷舞點(diǎn)典舞蹈中心聯(lián)合藝術(shù)總監(jiān)

你的想象力是對(duì)的，不要問(wèn)我，放松自己，現(xiàn)代舞就是欣賞的過(guò)程。

《？》右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)演出劇照/演出：谷舞點(diǎn)點(diǎn)舞蹈中心（廣西）

JENS(丹麥）

2007年成立丹麥?zhǔn)讉€(gè)編舞中心

并多次在國(guó)際性舞蹈比賽中擔(dān)任評(píng)委

舞蹈是力量和感知的結(jié)合，單獨(dú)訓(xùn)練力量或者單獨(dú)訓(xùn)練感知是很枯燥的，工作坊做的課程是幫助大家擴(kuò)大感知，用身體的動(dòng)作去延伸感知。

我發(fā)現(xiàn)舞蹈最有趣的地方在于打破界限，國(guó)籍不是問(wèn)題，背景不是問(wèn)題，每一個(gè)人都在用同一種方式來(lái)觀看舞蹈。舞蹈是最早的一種藝術(shù)形式，身體的流動(dòng)和肢體語(yǔ)言是比交談和演講更早地進(jìn)行溝通和交流的方式。不管是說(shuō)中文，或者是古巴語(yǔ)，雖然聽(tīng)不懂你說(shuō)的話，但是觀眾都會(huì)通過(guò)你的舞蹈來(lái)理解你。

舞蹈即興與創(chuàng)作工作坊/導(dǎo)師：JENS(丹麥）

麥卓鴻

香港青年舞蹈家獨(dú)立舞者

曾加入CCDC積累豐富海外演出經(jīng)驗(yàn)

2017年獲香港舞蹈年獎(jiǎng)“最值得表?yè)P(yáng)男舞蹈員”獎(jiǎng)

面具，是比較從生活出發(fā)，在這一刻我面對(duì)鏡頭我的狀態(tài)，我的表情，我身體的語(yǔ)言不是最真實(shí)的。在創(chuàng)作的時(shí)候大命題就是為什么？我是誰(shuí)？為什么我要服從這個(gè)東西？

我的靈感其實(shí)來(lái)自于一本書《無(wú)盡的名單》。其實(shí)一開(kāi)始，我們的靈魂已經(jīng)打進(jìn)一個(gè)名單。從出生一開(kāi)始到畢業(yè)，那名字對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是一個(gè)符號(hào)，那我們到底是什么。人的一生都是用一個(gè)名單來(lái)記錄，記錄我們所做過(guò)的東西，到最后只是一團(tuán)灰。那我們內(nèi)在的靈魂，本我是什么。